บุตรที่ดี ย่อมมีความกตัญญูกตเวที

บุตรที่ดี ย่อมมีความกตัญญูกตเวที เป็นองค์ประกอบหนึ่ง กตัญญู หมายถึง เห็นคุณค่าท่าน คือเห็นด้วยใจ ด้วยปัญญา ว่าท่านเป็นผู้มีพระคุณต่อเราอย่างแท้จริง กตเวที หมายถึง การทดแทนพระคุณของท่าน คือ

วิธีตอบแทนคุณพ่อคุณแม่ที่ดีที่สุด คือ อะไร

หากเราต้องการจะสนองพระคุณท่านให้ได้ทั้งหมด พึงกระทำดังนี้ ๑. ถ้าท่านยังไม่มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา ก็พยายามชักนำให้ท่านตั้งอยู่ในศรัทธาให้ได้ ๒. ถ้าท่านยังไม่ถึงพร้อมด้วยการให้ทาน ก็พยายามชักนำให้ท่านยินดีในการบริจาคทานให้ได้

บวชแล้ว "พ่อแม่ผู้ปกครอง" และ "ครู" ได้อะไร

บวชแล้ว "พ่อแม่ผู้ปกครอง" ได้อะไร ๑.พ่อแม่ได้เป็นญาติกับพระพุทธศาสนา ๒.ได้สร้างบุญกุศลใหญ่ให้กับองศ์ตระกูล ครอบครัว และญาติมิตร

บวชแล้ว "ผู้บวช" ได้อะไร

บวชแล้ว "ผู้บวช" ได้อะไร ๑. ได้บวชทดแทนพระคุณของพ่อแม่ ๒. ได้ศึกษาธรรมะเพื่อเอาไว้พัฒนาตนเอง ๓. ได้ฝึกฝนคุณธรรมในตนเอง มีระเบียบวินัย เคารพ อดทน

บวชแล้ว "สังคมและประเทศชาติ" และ "พระพุทธศาสนา" ได้อะไร

บวชแล้ว "สังคมและประเทศชาติ" ได้อะไร ๑. เป็นการสร้างความสมัครสมานสามัคคีให้เกิดขึ้นแก่พุทธบริษัท ๔ ทั้งแผ่นดิน ๒. ฟื้นฟูศีลธรรมในใจของผู้คนที่กำลังเสื่อมลงทุกขณะให้หวนกลับคืนมาอีกครั้งหนึ่ง

พระภิกษุ ทายาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

บิณฑบาต หมายถึง อาหารที่ใส่ลงในบาตรพระ, อาหารถวายพระ; ในภาษาไทย หมายถึง การรับของใส่บาตร เช่น พระไปบิณฑบาต คือ ไปรับอาหารที่เขาจะใส่ลงในบาตร

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า บรมครูของมนุษย์และเทวดา

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า บรมครูของมนุษย์และเทวดา พระสัมมาสัมพุทธเจ้า คือ ท่านผู้รู้ดีรู้ชอบด้วยพระองค์ก่อน แล้วสอนให้ผู้อื่นรู้ตามด้วย ได้แก่สอนให้ประชุมชนเว้นชั่ว ประพฤติชอบประกอบตนไว้ในทางที่สมควร

ทำไมต้องกราบพระ

เรากราบเพื่อน้อมสักการะบูชาบุคคลผู้ควรแก่การสักการะบูชา มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอริยสงฆ์สาวก มารดาบิดาครูอาจารย์ เป็นต้น เป็นความประพฤติที่ดีงาม ที่มาจากจิตใจที่ดีงาม เป็นไปเพื่อความเจริญขึ้นของกุศลธรรม ขัดเกลากิเลสในชีวิตประจำวัน

ชาดกเกี่ยวกับอานิสงส์ของการรักษาศีล

เรื่อง "สีลานิสังส์สชาดก" ในสมัยหนึ่ง พระพุทธเจ้าประทับอยู่วัดเชตวัน เมืองสาวัตถี ทรงปรารภอุบาสกผู้มีศรัทธาคนหนึ่งที่สามารถเดินข้ามแม่น้ำอจิรวดีไปฟังธรรมได้ด้วยอำนาจคุณของศีล ได้ตรัสอดีตนิทานมาสาธก ว่า...

การสนทนาระหว่างฆราวาสกับพระภิกษุ/สามเณร

การสนทนาระหว่างฆราวาสกับพระภิกษุ/สามเณร ๑. เวลาพระท่านพูด ควรตั้งใจฟังด้วยความเคารพ ไม่ควรขัดจังหวะหรือพูดแทรกขึ้นมาในระหว่างที่ท่านกำลังพูดอยู่ ๒. เวลาท่านให้โอวาทหรืออวยพร ควรประนมมือฟังด้วยความเคาพ ๓. เวลารับไตรสรณคมน์ และรับศีล ควรว่าตามด้วยเสียงที่ชัดเจน