มงคลที่ ๒๑ ไม่ประมาทในธรรม - แม้เป็นคนดี ก็ไม่ควรประมาท

รุ่งขึ้น พระราชาให้นำไหขนาดใหญ่บรรจุคูถจนเต็ม เอาใบตองมาผูกปากไหไว้ ให้ไปตั้งเรียงกัน ใส่น้ำมันยาง ต้นกากะทิง และหนามงิ้วหนาๆ จนเต็มหม้อ วางไว้หัวบันได ทรงให้พวกนักมวยร่างใหญ่ ถือค้อนยืนอยู่ใกล้ๆ หัวบันได จากนั้นพระองค์ทรงรอคอยด้วยความอาฆาตแค้นที่สุมแน่นอยู่ในอก

คำว่าอจินไตยหมายถึงอะไร ?

อจินไตย แปลว่า เรื่องที่ไม่ควรคิด เพราะเกินภูมิปัญญาของมนุษย์ที่จะใช้ความคิดปกติไปคิดได้ คิดแล้วจะมีส่วนแห่งความเป็นบ้าการตั้งประเด็นปัญหา รวบรวมข้อมูล ทดลองวิจัย สุดท้ายก็สรุป ใช้ไม่ได้กับเรื่องอจินไตย

วิธุรบัณฑิต บำเพ็ญสัจบารมี (๔)

มนุษย์ต่างเสาะแสวงหาความรู้ต่างๆ จากตำรับตำราบ้าง จากประสบการณ์ของคนรุ่นก่อน ผนวกกับประสบการณ์ของตัวเองบ้าง

ความประทับใจในวันบรรพชาของสามเณรธรรมทายาทศักดิ์ดา ถุงคำแก้ว

กระผม สามเณรธรรมทายาท ศักดิ์ดา ถุงคำแก้ว อายุ 30 ปี มาจากศูนย์อบรมธุดงคสถานอุบลราชธานีครับ

เด็กจัน-ระยอง-ตราดเมินพูด "ฮิ-ชอง"ภาษาถิ่น

ตักบาตรพระ 1,250 รูป ถ.สุขุมวิท เมืองระยอง

ตักบาตรพระ 1,250 รูป ถวายเป็นพุทธบูชาและช่วยเหลือคณะสงฆ์ 323 วัด ใน 4 จังหวัดภาคใต้ ในวันอาทิตย์ที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2559 เวลา 06.00 น. ณ ถนนสุขุมวิท อ.เมือง จ.ระยอง

พิธีปฐมนิเทศและมอบสื่อ V-Star จ.ชุมพร และ จ.ระนอง

ชมรมพุทธศาสตร์สากล โดยทีมผู้ประสานงานโครงการฟื้นฟู ศีลธรรมโลกเด็กดี V-Star ภาคใต้ ร่วมกับธุดงคสถานชุมพร จัดงานปฐมนิเทศ“โครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลก” V-Star ดาวแห่งความดี ครั้งที่ 16 จังหวัดชุมพร และจังหวัดระนอง

เราคือ..ผู้ออกแบบชีวิต

การที่เรามองโลกด้วยมุมมองแตกต่างกัน เป็นเพราะเราเกิดมาแตกต่างกัน ได้สัมผัสโลกในแง่มุมที่ต่างกัน และมีประสบการณ์ในโลกนี้ต่างกัน ซึ่งในทางพระพุทธศาสนาระบุว่า “กรรม”เป็นตัวกำหนดความแตกต่างเหล่านี้

ปฏิบัติธรรม ครอบครัวสุขสันต์วันสงกรานต์ ณ.ภูริมาศ บีช โฮเทล แอน สปา

ขอเชิญร่วมปฏิบัติธรรม ครอบครัวสุขสันต์วันสงกรานต์ ระหว่างวันที่ 12-14 เม.ย 57 ณ.ภูริมาศ บีช โฮเทล แอน สปา อ.บ้านฉาง จ.ระยอง ชายหาดส่วนตัว สอบถามรายละเอียดโทร. 081-5590173

อยู่ก็รัก จากก็คิดถึง

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สาราณียธรรม ๖ ประการนี้ คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เข้าไปตั้งกายกรรม วจีกรรม มโนกรรมประกอบด้วยเมตตาในเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย ทั้งต่อหน้าและลับหลัง แบ่งปันลาภทั้งหลาย ที่ประกอบด้วยธรรมได้มาโดยธรรม แม้โดยที่สุดบิณฑบาต ย่อมบริโภคร่วมกันกับเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลายผู้มีศีล ภิกษุเป็นผู้มีศีลไม่ขาด ไม่ทะลุ ไม่ด่าง ไม่พร้อย เป็นไท อันวิญญูชนสรรเสริญ อันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดถือ เป็นไปพร้อมเพื่อสมาธิ เสมอกันกับเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย ทั้งต่อหน้าและลับหลัง อนึ่ง ทิฏฐิอย่างใดอย่างหนึ่งอันเป็นของประเสริฐ เป็นเครื่องนำสัตว์ออกจากทุกข์ ย่อมนำออกเพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบแก่ผู้กระทำทิฏฐิอันนั้น มีอยู่ ภิกษุเป็นผู้ถึงความเสมอกันด้วยทิฏฐิในทิฏฐิเห็นปานนั้นกับเพื่อนสหพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้าและลับหลัง ธรรม ๖ ประการเหล่านี้แล เป็นที่ตั้งแห่งความให้ระลึกถึง เป็นเครื่องกระทำให้เป็นที่รัก เป็นเครื่องกระทำให้เป็นที่เคารพ ย่อมเป็นไปเพื่อความสงเคราะห์ เพื่อความไม่วิวาท เพื่อความสามัคคี เพื่อความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน