เลิกติดเกมอย่างนุ่มนวล

จะแก้ไขปัญหาเด็กติดเกมได้อย่างไร ในสมัยพุทธกาลมีตัวอย่างเหตุการณ์เช่นนี้บ้างไหม คือเรื่องเดียวกันแต่มองคนละมุม จะรู้ได้อย่างไรว่าติดเกมหรือไม่ติด....

วัดพระธรรมกายสร้างใหญ่ผิดหลักคำสอนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือไม่

ก่อนจะสรุปว่า “การสร้างวัดใหญ่” ผิดหรือถูก ก็อยากให้ลองเปิดพระไตรปิฎกศึกษาประวัติการสร้างที่ประทับของพระบรมศาสดาและการสร้างวัดในสมัยพุทธกาลกันเลยดีกว่า จะได้กระจ่างชัดว่า..วัดพระธรรมกายสร้างใหญ่ผิดหรือไม่ ?

เจ๋ง เก่ง แน่

การที่คนเก่งทำตัวเหมือนอวดความรู้ของตนสมควรหรือไม่? คนเราเวลาทำดีหรือมีความเก่งแล้ว จะอยากให้คนอื่นรู้ทุกคนไหม?

กฎหมายกับกฎแห่งกรรม

กฎหมายกับกฎแห่งกรรมแตกต่างกันอย่างไร? ผู้คนส่วนใหญ่เกรงกลัวกฎหมายหรือกฎแห่งกรรมมากกว่ากัน? กฎแห่งกรรมมีการลดโทษให้คนที่ทำบาปบ้างไหม?

ธรรมยาตรา กตัญญูบูชา มหาปูชนียาจารย์ พระผู้ปราบมาร อนุสรณ์สถาน 7 แห่ง

มาร่วมกันสร้างบุญอัศจรรย์ ที่จะทำให้ชีวิตเรา มีแต่ความสุข สดชื่น ราบรื่น สูงส่ง มั่นคง และสว่างไสว ดุจดั่งเส้นทางสายทองคำ ในการต้อนรับคณะธรรมยาตรา 1,131 รูป ด้วยการโปรยกลีบดาวรวย บนอนุสรณ์สถานพระผู้ปราบมาร พระมงคลเทพมุนี (สด จันทสโร) ระหว่างวันที่ 2 ถึงวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2559

การกดไลค์คอมเมนต์ต่างๆ ที่มีคนว่าพระ บาปหรือไม่

การกดไลค์คอมเมนต์ต่าง ๆ ที่มีคนว่าพระ บาปหรือไม่? กรรมมีการแบ่งระดับอย่างไร? และส่งผลในแต่ละระดับต่างกันอย่างไร?

ธุดงค์ธรรมชัย ... เปิดใจให้กว้าง เพื่องานเผยแผ่พระพุทธศาสนา

ตรัสรู้ในป่า ประกาศพระศาสนาในเมือง หลักในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ธุดงค์ธรรมชัยทำไมต้องเดินผ่านชุมชน เพราะวัตถุประสงค์คือ การประกาศธรรม ประกาศพระศาสนา จึงต้องเข้าหาคน ขอเชิญโปรยดอกไม้ พนมมือทำความเคารพ และเปล่งเสียงสาธุการถวายการต้อนรับคณะธุดงค์ ดูข้อมูลที่ www.dmc.tv หรือ โทร.02-831-1234

รื้อฟื้นพุทธประเพณี ...สู่ความรุ่งเรืองเช่นย้อนยุคพุทธกาล

ธรรมยาตรา "ธุดงค์ธรรมชัย" รื้อฟื้นพุทธประเพณี...สู่ความรุ่งเรืองเช่นย้อนยุคพุทธกาล ขอเชิญพุทธศาสนิกชนร่วมต้อนรับพระธุดงค์ธรรมชัย 2-30 มกราคม พ.ศ. 2558 ดูแผนที่การเดินทางได้ที่ www.dmc.tv/tudong หรือโทร. 02-831-1234

ปัตติทานมัย : เอาบุญมาฝากนะครับ/คะ

อาทิตตปริยายสูตร

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน ก็อะไรเล่าชื่อว่าสิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จักษุเป็นของร้อน รูปทั้งหลายเป็นของร้อน วิญญาณอาศัยจักษุเป็นของร้อน สัมผัสอาศัยจักษุเป็นของร้อน ความเสวยอารมณ์เป็นสุขเป็นทุกข์ หรือมิใช่สุขมิใช่ทุกข์ ที่เกิดขึ้นเพราะจักขุสัมผัสเป็นปัจจัย แม้นั้นก็เป็นของร้อน